وضو که می گیری 
با لب خندان سر جانماز بنشین،

 نگو من گناهکارم.
 اگر اخم ها را در هم بکشی ملائکه می ترسند، آن ها لطیفند. 
بدون اینکه غضبناک و پکر باشی لباس تمیز و قشنگ بپوش،

دم آینه خودت را نگاه کن و سرجانماز بنشین. 
قشنگ وقتی بدنت آرام گرفت و کِیفت به راه افتاد، بلند شو و بگو الله اکبر.

 برای نماز عجله نداشته باش، یکی دو دقیقه بنشین تا آماده شوی.
 اذان و اقامه هم برای آمادگی ست.

 می دانی که اگر اذان بگویید دو صف از ملائکه پشت سرت می ایستند؟
 این یعنی بهجت و سرور و خوشحالی. 
اگر اقامه هم بگویید سه صف از ملائکه پشت سر شما می ایستند. 
نفرمود صفش چقدر است. فرمود: ملائکه پشت سرتان اقتدا می کنند و با شما نماز می خوانند. 
کسی که ملائکه پشت سرش باشند چقدر نمازش زیباست.

 می دانم سخت است، گرفتاری های طبیعت افکارمان را می گیرد و آن موقع متوجه نیستیم اما هروقت حالت خوب شد سرجانماز نگاه کن عطای خدا را در حق خودت ببین. بگذار طلبکاری ها از خدا کم شود، آن وقت است که آدم سبک می شود.

حاج محمد اسماعیل دولابی

هیچ داری از دل مهدی خبر؟ 

گریه های هر شبش را تا سحر؟ 

او که ارباب تمام عالم است، 
من بمیرم، 

سر به زانوی غم است، 
 
شیعیان! 
مهدی غریب و بی کس است، 

جان مولا معصیت دیگر بس است، 
شیعیان! 
بس نیست غفلت هایمان؟ 

غربت وتنهایی مولایمان؟ 

ما عبید و عبد دنیا گشته ایم، 

غافل از مهدی زهرا گشته ایم

لازم نیست که ذنوب همه عوالم را داشته باشد.یک ماشین لازم نیست همه جایش خراب شود تا بایستد. ممکن است یک سیم از آن قطع شود و بایستد، یا باد چرخش کم شود و بایستد؛

همان طور که شیطان با یک کبر زمین خورد. آدم با یک حرص زمین خورد. پسر آدم با یک بخل ذلیل شد. یونس با یک شتاب ذلیل شد. ما که الحمدللَّه همه اینها را با هم داریم و احساس ندامتى هم نداریم!

به خدا قسم! خدا آن قدر غنى و حمید است، که وقتى فقر و انکسار تو را بیند، سرشارت مى‏کند و اصلًا نگاه هم نمى‏کند که عذر بخواهى.از تو، نه طاعت و نه عصیان، که انکسار و شکستگى مى‏خرند.خدا در دل‏هاى شکسته جاى دارد: «انَّ اللَّهَ عِنْدَ المُنْکَسِرةِ قُلُوبُهُم». خدا آنها را در حضور خود دارد. پس باید این انکسار و استغاثه و به تعبیر دیگر، این اخبات تحقق پیدا کند.

در روایات آمده است که خداوند به موسى خطاب کرد: «یا موسى! مى‏دانى من چرا تو را به عنوان کلیم خود انتخاب کرده‏ام؟ چون در چهره‏هاجستجو کردم و چهره‏اى آرام‏تر و نرم‏تر و ذلیل‏تر از چهره تو نیافتم. این بود که تو را انتخاب کردم.»

اینها آفت‏هاى ماست که در طاعت متوقّعیم ودر معصیت ناامید؛ در حالى که مطلوبِ از طاعت و عصیان، انکسار است.این دل شکسته است که محبوبیت دارد؛ «انَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ».

علی صفایی حایری

شخصی خدمت رسول‌الله ص آمد و عرض کرده یا رسول‌الله! شما می‌فرمایید که باید روی پهلوی راست بخوابیم ولی من هرچه تلاش می‌کنم که روی پهلوی راست بخوابم،سریعاً روی پهلوی چپم می‌‌غلطم، شما می‌فرمایید چه کار کنم؟ حضرت او را در آغوش گرفتند و کمی ‌فشار دادند و فرمودند برو از این به بعد روی پهلوی راست بخواب.

آن شخص می‌گوید از آن به بعد هر چه تلاش می‌کنم که به پهلوی چپ بخوابم میل به خوابیدن روی پهلوی راست دارم. ...

وجود مقدس پیامبر خدا ص با یک توجه به آن شخص، میل او را تغییر دادند. ..آری! گاهی میل‌ها کج است و با نظر پیامبر ص این میل‌ها عوض می‌شود.
 همه ما انسان‌ها غیر از امام معصوم، میل‌هایمان کج است، تنها کافی است امام معصوم به ما نظری کند تا میل‌های ما راست شود و عمل‌هایی که منطبق با میل‌های راست است از ما صادر شود، چون

 اولاً: آن ذوات مقدس مقامشان مقام واسطة فیض است و سبب متصل بین ارض و سماء می‌باشند و لذا در تمام مراتب وجود قدرتِ تصرف دارند.
 ثانیاً: جان آن‌ها عین عصمت است، و لذا به هر کجی که برخورد کنند آن را راست می‌کنند.

... عموم ما بعضی از کارها را قبول داریم و مایلیم انجام دهیم، اما انجام نمی‌دهیم و بعضی از کارها را قبول نداریم و می‌خواهیم انجام ندهیم، اما انجام می‌دهیم، چرا؟ و چه باید کرد؟ ...
 آری اکثراً به خوبی‌ها دانا هستیم اما دارای خوبی‌ها نیستیم. همه می‌دانیم که خدا خوب است ولی این «خدادانی» است، «خداداری» چیز دیگری است.
 این‌جا است که باید متوجه شد راه دیگری غیر از کتاب و درس برای اصلاح خود نیاز داریم. باید راهی باشد که از طریق آن، انسان معصومی -که نمایش بالفعل همة خوبی‌هاست- به کمک نظر مبارکش کار ما را درست کند. نظر امام‌زمان ع می‌تواند آن را‌ه باشد، قدرت و عظمت امام ع در این است که اگر به قلب انسان نظر کند، آن قلب، تحت تأثیر قلب امام معصوم قرار می‌گیرد و لذا کجی‌هایش راست می‌شود.
 در همین راستاست که آیت‌الله‌بهاءالدینی«رحمة‌الله‌‌علیه» بزرگترین برکت وجود مقدس امام زمان ع را برای مؤمنین، تغییر مبادی میل مؤمنان می‌دانستند، به این معنی که نظر مبارک حضرت، می‌تواند میل‌های حیوانی را به میل‌های انسانی و الهی تبدیل کند. در آن صورت است که می‌توان گفت:

خاک بودیم این چنین موزون شدیم

خاک ما زرگشت،سیمین جان شدیم