|
نگاه هشتم 
|
شیطان آدم وهمسرش را وسوسه کرد تا از شجره ممنوعه بخورند وسپس به نعبیرقرآن "سواه" آنها آشکارشد سواه به معنای بدی است بدی های ظاهری اعضایی ا زبدن که انسان آشکار شدن انها را دوست ندارد وبدی های درون واز قراین بعدی ایات سوره اعراف معلوم می شود اینجا هردو آشکار شد .شیطان خواست انسان وهمسرش را برهنه کند اولین حمله او به عفت است وجالب اینکه اولین فرمان خدا به او نیز رعایت عفت است :یابنی آدم قدانزلنا الیکم لباسا یواری سواتکم وریشا ای فرزندان ادم برای شما لباسی قرار دادم که بدی های شمارا بپوشاند وهم مایه زینت شما باشد . در این آیه ابتدا تاکید بر پوشش در لباس است وسپس زینت نکنددر زندگی ما حاشیه جای متن را بگیرد ومقصد اولی از لباس زینت باشد ونه پوشش !! [ شنبه 89/7/3 ] [ 11:28 صبح ] [ م حجت ]
 [ جمعه 89/7/2 ] [ 10:57 صبح ] [ م حجت ]
راهی که قران برای مقابله با ابلیس ارائه می دهد "استعاذه" به خداست .استعاذه زبانی نیست بلکه دارای دو بخش نظر وعمل است .در بخش نظری باید دشمن وراههای نفوذ ان را شناخت .نفوذ این دشمن آن قدر قوی است که در سوره ناس از شر او به سه مقام الوهیت ،ملوکیت، وربوبیت خدا پناه می بریم "سه سپر برای یک خطر "! تادشمن را نشناسیم واحساس خطر نکنیم به خدا پناه نمی بریم تا آژیر خطری نباشد به سنگر پناه نمی بریم . امادر بخش نظر هم باید پیشگیری کرد وهم درمان ومقابله .که طبق دستور عقل پیشگیری آسانتر از درمان است .راه پیشگیری همان دستور منحصربه فرد قرآن است که بارها وبارها تکرار شده است "تقوی " با سپر تقوی باید مدخل های ورودی قلب را کنترل کرد ،چشم ،گوش ،زبان ،فکر ودست وپا وهمه جوارح مورد کنترل ونظارت دقیق قرار گیرند تا پالس های شیطان امکان ورود به جان ما را نیابند . [ چهارشنبه 89/6/31 ] [ 10:19 صبح ] [ م حجت ]
قرآن تعابیر زیبایی از در آینده خواهیم گفت که
[ سه شنبه 89/6/30 ] [ 11:7 صبح ] [ م حجت ]
وقتی ابلیس برآدم سجده نکرد واز بهشت الهی با ذلت اخراج شد از او فرصتی خواست، اما نه مثل آدم برای توبه که برای ان که ادمیان را نیز مثل خود اغوا ومنحرف نماید . او سوگند خورد از پیش روی ،از پشت سر، واز راست وچپ آنها برای فریب وارد شود .امام باقر (ع)در روایتی تفسیر این جهات را بیان می نماید .ایشان می فرمایند پیش رو مسیر آینده ماست باور به آخرت که به زندگی ما معنا می دهد کار ابلیس در اینجا ضعیف کردن باور به قیامت است . پشت سرما دنیاست او می کوشد که محبت به دنیا ،حرص وآز وطمع را در وجود ادمیان ایجاد کند واز این طریق راه هر خلاف دیگری را بگشاید . سمت راست (یمین جنبه متبرک وجود) از راه دین وتضعیف باورها ی دینی ،القا شبهات ،پذیرش گزینشی دین ورها کردن بخشهای دیگری از آن واعتقاد کاریکاتوری به دین از جمله راههای اوست . انجا که دینداران در مقابل علی (ع)که مجسمه تمام نمای دین است می ایستند، انجا که برخی دنیارابرای آخرت ترک می کنند یا آخرت رابرای دنیا ،همه از ضعف شناخت دین وتوطئه ابلیس از این سو می باشد واما سمت چپ (شمال جنبه شوم ادمی ) از راه شهوات ولذتهای حرام وانواع گناهان است . [ یکشنبه 89/6/28 ] [ 7:52 عصر ] [ م حجت ]
|
درباره وبلاگ |
| [ طراحی : پرشین اسکین ] [ Weblog Themes By : Persian skin ] |
