|
نگاه هشتم 
|
ا پایان ماه محرم وصفر با آرزو ی ا ینکه طی این دوماه فرصت "حسینی شدن "را یافته ودر 10 ماه دیگر "حسینی " زندگی کنیم با ردیگر به مباحث قرآنی گذ شته باز میگردیم این مباحث عمدتا برگرفته از تفاسیر استاد انصاری و تفسیر نمونه است
ترور شخصیت در قرآن این روزها واژه ترور شخصیت را زیاد میشنویم جالب است بدانیم قرآن نیز از تهمت وبهتان با همین عنوان یاد میکند ! در آیه 112سوره مبارکه نساء میفرماید : ومن یکسب خطیئه او اثما ثم یرم به بریا فقد احتمل بهتانا واثما مبینا هرکیس خطا یا گناهی را کسب کند وسپس آنرا به بیگناهی پرتاب کند مرتکب بهتان وگناهی بزرگ شده است خطا فاز اول گناه واثم فاز بعدی گناه است . کسب در مواردیست که با قصد ونیت قبلی است وکلمه یرم از رمی به معنی پرتاب کردن یا تیرانداختن است که همان ترور است اما ترور شخصیت وبردن آبروی مومن .چرا ترور ؟ چرا که با اینکار قدرت دفاع از طرف مقابل گرفته میشود احتمل به معنی کشیدن بار بردوش است از اسامی گناه در قرآن "وزر " وبار است که آدمی ناچار است آن را بر دوش بکشد . [ سه شنبه 88/11/27 ] [ 4:59 عصر ] [ م حجت ]
در شرایط امروز جامعه برخی با ایجاد موانع اقتصادی بر گسترش فساد دامن میزنند وتا کسی را که واجد همه دارائیها نباشد به همسری نمی پذیرند ،برخی از آن سوی بام افتاده وبه جوانی که نه آهی در بساط دارد ونه آینده روشنی همسر میدهند اما آنچه قران در ایه 28 سوره نسا میگوید غیر از اینهاسات ومن لم یستطع منکم طولا ان ینکح المحصنات المومنات .... طول فضل وفزونی وزیادی است معلوم است برای ازدواج داشتن طول باید مطرح باشد اما قرآن مقدار آن را تعیین نفرمود وراه میانه آن افراط وتفریط را برگزید از سویی تنها ملاکی که برای انتخاب دختر مطرح میکند داشتن عفت وایمان است وبس راستی ازدواج های امروز ما تا چه حد به این نسخه انسانیت نزدیک است ؟! [ یکشنبه 88/9/22 ] [ 7:18 عصر ] [ م حجت ]
19 سوره نسا یا ایها باز هم دفاع از حقوق پایمال شده زنان وچند دستور مترقی : یکی از سنن زشت جاهلیت ازدواج رسم دیگر تحت فشار قرار دادن همسران ویا پدر در ازدواج مصلحت دختر را در قرآن همه این فشارها را نفی میکند وسپس دستور کلی معاشرت نیکو با زنان را میدهد که همه موارد را در بر میگیرد . [ سه شنبه 88/9/17 ] [ 7:18 عصر ] [ م حجت ]
سوره نسا ایه 20 وان اردتم استبدال زوج مکان زوج واتیتم احدیهن قنطارا فلا تاخذو ا منه شیئا اگرخواستید زنی را رها کرده همسر دیگری اختیار کنید حتی اگر به قدر قنطاری به او داده باشید از او باز پس نگیرید باز هم یک نکته اخلاقی زیبا و آهی بر مسلمانی خویش !! 1- اولا سخن از طلاق وجدایی نیست بلکه پایان یک زندگی وآغاز مجدد زندگی دیگر است گویا در منطق اسلام زندگی مجردی ممنوع است ! 2- قنطار در لغت پوست گاو ی پر از سرمایه است ودر اصطلاح به مقدار زیاد سرمایه گفته میشود 3- دستور قرآن اینست که هر چقدر برای همسر خود هزینه کرده اید پس از جدایی پس نگیرید به احترام زندگی که با هم داشتید همه را ببخشید راستی امروز که وصل های ما بوی فصل میدهد فصل های ما چگونه است وچقدر با قرآن فاصله دارد ؟! [ یکشنبه 88/9/8 ] [ 7:37 عصر ] [ م حجت ]
سوره نسا آیه 17 انما التوبه للذین یعملون السوء ثم یتوبون من قریب اولئک یتوب الله علیهم ان الله کان علیما حکیما 1- انما مفید انحصار است توبه منحصرا برای این گروه است 2- توبه برای انهاست که گناه را جاهلانه انجام میدهند گرچه از پایان ایه معلوم است که جهل در نقطه مقابل علم نیست بلکه حرکت نکردن به مقتضای علم وعقل است 3- این گروه توبه را به زودی انجام میدهند گرچه برخی از مفسرین من قریب را در طول عمر میدانند 4- اولئک احترام وبزرگداشت این گروه است 5- خدا به این گروه بازگشت کرده وتوبه را می پذیرد 6- صفت علیم وحکیم خدا یعنی او به نقاط ضعف انسان داناست وراه باز گشت را که باز میگذا رد ناشی از حکمت اوست [ شنبه 88/9/7 ] [ 6:14 عصر ] [ م حجت ]
|
درباره وبلاگ |
| [ طراحی : پرشین اسکین ] [ Weblog Themes By : Persian skin ] |
