|
نگاه هشتم 
| ||
|
... سنکتب ما قالوا وقتلهم الانبیا .... یهودیان که به دنبال نزول ایه من ذالذی یقرض الله قرضا حسنا گفتند خدا فقیر است وما غنی ! ولذا خدا اعانه جمع میکند !این آیه نازل شد که ما گفتارشان را ثبت کرده مینویسیم کتب معنای تثبیت را دارد :کتب علیکم الصیام " "ان الصلوه کانت علی المومنین کتابا موقوتا " نماز بعنوان یک واجب جدا نشدنی از انسان تثبیت شده است "کراما کاتبین "فرشتگانی هستند که با نوشتن اعمال انسان را تثبیت میکنند و... پس نوشتن موجب تثبیت هر چیز است .درسی که ایه برای ما دارد اینکه با نوشتن اطلاعات خود را تثبیت کنیم همان که پیامبر (ص)فرمود : قیدوالعلم بالکتابه با نوشتن علم را تثبیت کنید بیاییداز کاغذ وقلم جدا نشویم همواره با نوشتن نکات زیبایی که میشنویم موجب تثبیت اطلاعات شویم [ دوشنبه 88/8/11 ] [ 9:6 عصر ] [ م حجت ]
بقره 246: من ذالذی یقرض الله قرضا حسنا فیضاعفه له اضعافا کثیره قرض :بریدن از مال است جایی که امید باز گشت ان میرود ایه برخلاف تصور عمومی جامعه در مورد قرض ووام دادن نیست بلکه منظور انفاق است اما از انجا که مردم روحیه کاسب کارانه دارند ومنتظر بازگشت مالشان هستند خودرا تفضلا جای فقرای جامعه گذاشته خودرا گیرنده انفاق معرفی کرده ،وعده بازگرداندن مالشان انهم چندین برابر را میدهد لطف خدا به اغنیا نیاز فقرا به انهاست که به این وسیله گناه انها را پاک میکند پس نیاز شما به مستحق بیش از نیاز او به شماست .شما باید دنبال او باشد نه او دنبال شما ! پس به خود غره نشوید که با خدا معامله کرده اید ! [ شنبه 88/8/9 ] [ 7:1 عصر ] [ م حجت ]
آل عمران 159: وبمارحمه من الله لنت لهم ولو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فالمر فاذا عزمت فتوکل علی الله ان الله یحب المتوکلین صرف نظر از تفسیر زیباب ایه که مجالی دیگر میطلبد، نکته کاربردیوتربیتی اینجاست که به 5 اصل مهم در زندگی فردی واجتماعی اشاره میکند که اگر رعایت شود مشکلات حل خواهد شد 1-اصل رحمت: که اگر در میان اعضای خانواده واجتماع نباشد تربیت موثر واقع نمیشود 2- عفوو گذشت : در تربیت سخت گیری سودی نخواهد داشت 3- استغفار : کمبود وکاستیهای طرف مقابل را بردارید 4- مشورت : با مشورت وبها دادن به افراد انها را با خود همراه کرده ایم 5-عزم: در مقام عمل کوتاه نیایید ومصمم باشید [ دوشنبه 88/8/4 ] [ 7:41 عصر ] [ م حجت ]
ال عمران 165: اولما اصابتکم مصیبه مثلیها قلتم انی هذا؟ قل هو من عند انفسکم ان الله علی کل شی قدیر در ادامه ایاتی که به تحلیل دلایل شکست جنگ احد میپردازد در این ایه از مسلمانان میخواهد در شکست وموفقیت دلایل حادثه را بررسی کنند وجالب اینکه قبل از بررسی علتهای بیرونی دلایل درونی را واکاوی کنید . این نکته را اشاره میکند که هرچه هست از درون شماست قل هو من عند انفسهم نقاط ضعف درون خودتان را بیابید انچه سبب شکست در احد شد ،عدم اطاعت شما از رهبری ،سستی وضعف وتنازع شما بود سپس فرمود ان الله علی کل شی قدیر تا به مسلمانان روحیه و امید دهد که بن بست وجودندارد .اینجا آخر خط نیست اگر برگردید، اگر توبه کرده وجبران کنید خدا قادر است شما را یاری کرده به موفقیت برساند. [ شنبه 88/8/2 ] [ 4:58 عصر ] [ م حجت ]
افمن اتبع رضوان الله کمن باء بسخط من الله ؟ (ال عمران 163) آیا کسی که تبعیت از رضوان الهی میکند با کسی که سخط الهی را میخرد یکسان است ؟ رضوان بالاتر از رضایت است یعنی اوج رضایت وسخط هم بالاتر از غضب است یعنی اوج غضب عزیزان دو را ه بیشتر نیست !یا باید کاری کرد که مشمول رضوان الهی شد یا باید بخاطر اعمالمان در انتظار سخط الهی باشیم .کسی میانه این راه نیست راه وسطی وجود ندارد خوب بیندیشیم مادر کدام راهیم ؟
[ چهارشنبه 88/7/22 ] [ 5:6 عصر ] [ م حجت ]
|
درباره وبلاگ | |
| [ طراحی : پرشین اسکین ] [ Weblog Themes By : Persian skin ] | ||
