درسوره توبه اجازه ودستور قتال با مشرکین با شدت صادر می شود .فقط به مسلمانان اجازه می دهد اگر از شما امان خواستند تا کلام خدارابشنوند به آنها امان دهید وفرصتی برای تفکر  به انها بدهید .اگر این فرصت موجب بیداری آنها شد وتوبه کردند واین بازگشت را عملا هم با اقامه نماز وایتای زکات (رابطه با خلق وخالق )ثابت کردند برادران شما در دین هستند !!!!!!!!!

جالب است چه تغییر موضع سریعی !تا امروز فرمان جنگ با انهارا داشتید وحالا که ایمان آوردند بلافاصله برادر شما شدند .چقدرخدا به انسان بها می دهد !

می دانید برادر حداقل سی حق به گردن برادر  خود دارد واینان از امروز این حقوق را به گردن شما دارند ! 

نمیدانم چقدرباید به خود ببالیم که چنین دین کامل وخدای مهربانی داریم !

یکی از حیله های شیطان برای به گناه کشاندن انسانها  امیدوار کردن آنها به توبه است .بارها از جوانان شنیده ام که  ماه رمضان ،روز عرفه،ونیمه رجب واعمال ام داود را انجام می دهیم وتوبه می کنیم  .اما توجه به یک نکته ضرور ی است .قرآن کریم ضمن تاکید بر غفور ورحیم بودن خدا وضمن اشاره به توبه پذیر بودن خدا  درمواردد متعددی پذیرفتن توبه برای "من یشاء" می داند .هرکس خدا بخواهد .ازجمله در آیه 26 سوره توبه "ثُمَّ یَتُوبُ اللّهُ مِن بَعْدِ ذَلِکَ عَلَى مَن یَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ" 

این مشیت الهی و  "من یشاء " درمورد خدا براساس  حکمت او ست .اما این یک زنگ هشدار است که به امید توبه خودرا به گناه مشغول نسازید .از کجا که توفیق توبه بیابید وا زکجا که او توبه شما رابپذیرد.پس باز هم حواسمان باشد که:

"پیشگیری بهتر از درمان است "

واین همان نکته حدیث مولا علی (ع) است که "گناه نکردن آسانتر از توبه کردن است "

زان سبب ماه رجب ماه خداست

اعتکاف در سیره زندگانی ائمه اطهار(س) بسیار مشاهده می‌شود، ولی بدل اعتکاف نیز در تاریخ زندگانی آن ذوات مقدّس، جایگاه ویژه‌ای دارد و در موارد متعددی بر آن تأکید فرموده‌اند.

راوی می‌گوید من مشکلی داشتم که به دست امام دوّم یا امام سوّم(س) حل می‌‌شد. امام حسین(س) معتکف بودند، از این جهت به نزد امام حسن مجتبی(س) رفتم و از ایشان درخواست کمک کردم. آن حضرت به دنبال من به راه افتادند تا مشکلم را حل کنند. در راه از کنار مسجدی که امام حسین(س) در آن معتکف بودند عبور کردیم؛ امام مجتبی(س) فرمودند: چرا مشکل خود را به برادرم نگفتی؟ گفتم یابن رسول الله! ایشان معتکف بودند و من نخواستم مزاحم اعتکاف آن حضرت شوم. در این هنگام امام حسن مجتبی(س) فرمودند: همانا اگر او تو را یارى می‌کرد، از اعتکاف یک ماهش بهتر بود.

بنابر فرمایش امام دوّم(س)، ثواب برآوردن حاجت یک مؤمن و شاد کردن دل دیگران، از ثواب یک ماه اعتکاف بالاتر است.

اگر مسلمانان این روایت را سرمشق زندگی خود قرار دهند، سعادت دنیا و آخرت را به دست خواهند آورد. خدمت به خلق خدا و بازکردن گره از زندگی دیگران، بسیار ارزشمند است بر اساس این روایت و روایات مشابهی که از سایر حضرات معصومین(سلام الله علیهم) صادر شده است، رسیدگی به دیگران و دستگیری از همنوعان، افضل از یک ماه ماندن در مسجد و شبانه روز عبادت کردن و روزه گرفتن و نماز خواندن است.

اهل سیر و سلوک به این گونه روایات بسیار اهمیّت می‌دهند و سعی می‌کنند با خدمت به مخلوقات و به دست آوردن دل دیگران، را ه پرفراز و نشیب حرکت به سوی خدا را برای خود هموار سازند.

کارمند اداره‌ای که به‌ واسطه شغل خود نمی‌تواند معتکف شود، اگر‌ کم‌کاری، بدکاری و بیکاری نداشته باشد، اگر گره در کار مراجعه‌‌ کنندگان نیندازد و با صداقت تمام، تلاش کند که حاجت آن مراجعه‌ ‌کننده برآورده شود و درخواست وی را به‌ درستی و در کمترین زمان اجابت نماید، قطعاً ثواب هر روز او بیش از ثواب یک ماه اعتکاف خواهد بود.

بنابراین کسانی که موفّق به شرکت در اعتکاف نمی‌شوند، نباید نگران باشند، بلکه باید خدمت به خلق خدا را نصب العین اعمال خویش قرار دهند و به هر اندازه که می‌توانند در امر رسیدگی به همنوعان کوشا باشند.

 درسوره مبارکه توبه بعد از آنکه اجازه قتال وجنگ با مشرکین را صادر می کند دستوری از سر لطف به مسلمانان می دهد وآن اینست که اگر یکی از مشرکین از شما امان خواست به او امان دهید تا "کلام خدا"را بشنود .

اولا حال که انگیزه حقیقت جویی دارد به او امان دهید وهیچکس متعرض او نشود .علت قضیه را قرآن مطرح می کند :از آن رو که اینها جهل دارند " جهل عذر است  عذرشان را بپذیرید .

ثانیا اگر حقیقت جوهستند سراغ قرآن بروند  نه چیز دیگر .حقیقت را از زبان خدا بجویند .با قرآن است که دلها بیدار می شود .

نکته مهم تر برای مسلمانان اینکه از هر فرصتی برای هدایت بهره بگیرید .حتی درمیانه میدان اگر کسی برای تحقیق فرصت خواست به او فرصت دهید .