سفارش تبلیغ
صبا ویژن

نگاه هشتم

گفتند روزه بگیرید تا با تقوی شوید ومن مانده ام چرا این همه سال روزه داری طعم تقوایم نچشانده ؟

گفتند روزه بگیرید تا گرسنه شوید وبه یاد گرسنگی قیامت باشید ؛تا رنج گرسنگی مردمان بفهمید ..... 

گفتند روزه بگیرید تا طعم تشنگی یاد تشنگی قیامت را دردلتان زنده کند ...

گفتند یک ماه روزه بگیرید تا سبک زندگی اسلامی را تمرین کنید ....

گفتند روزه بگیرید تا دستگاه گوارش استراختی بکند ....

گفتند روزه بگیرید تا مصرف در جامعه الامی متعادل شود .....

وما.........

روزه میگیریم؛ اما از ده روز مانده به شروع فصل روزه ؛نُقل محافل ما در روزنامه وصدا وسیما و..... راهکارهای گرسنه نشدن است !

واینکه با چه ترفندهایی تشنه نشویم !

وشب را تابه صبح به تماشای فیلم و شب نشینی ونه عبادت خدا مشغولیم تا روز را بتوانیم به خواب بپردازیم تا گرسنگی وتشنگی را احساس نکنیم !

وآنقدر به دستگاه گوارش فشارمی آوریم که پس از عید فطر با آمار بالای سکته ها مواجه شویم !

و.میزان مصرف مواد غذایی مان دراین ماه افزایش می یابد ....!

وما روزه نمیگیریم چون :ضعف کردیم؛امتحان داشتیم ؛کارما سبب تشنگی میشود و......

شاید از همین روست که« این روزه» «آن روزه» نیست! شاید بیراهه میرویم و پایان این راه «تقوا» نیست !!!!!!!!!!


[ پنج شنبه 93/4/19 ] [ 9:44 صبح ] [ م حجت ]

قرآن کریم در سوره انبیا ذکر چندین پیامبر و درسهای زندگی آنها را می آورد ودر چندمورد پس از ذکر گرفتاری آنها سخن از اجابت دعایشان را می آوردکه:
                                                                                        فاستجبناله
واگر کسی راز این اجابت را بخواهد قرآن سه دلیل را مطرح میکند :
1- انهم کانوا یسارعون فی الخیرات آنها در کار خیر سرعت داشتند .

                                                                                   کان+فعل مضارع= استمرار 
رویه همیشگی این افراد این است که درکارخیر پیشتازند .هرکار خیری را که خدا بخواهد در اولین زمان ممکن انجام میدهند .

آنان اراده الهی را تحقق میبخشند وطبیعی است که خدا هم خواسته آنان را اجابت میکند.

2- ویدعوننا رغباورهبا دائما مارا میخواندند .روح دعا اعتراف به فقر د ربرابر اوست .

3- وکانوا لنا خاشعین  دربرابر خدا فروتن بودند .

خشوع برخلاف خضوع که میتواند صرفا یک امر ظاهری باشد فروتنی قلبی وبا تمام وجود است .
اللهم ارزقنا .....


[ جمعه 93/4/13 ] [ 6:12 عصر ] [ م حجت ]

منظور از «وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ» شیطان است،

شیطان کاری با مردم و مسلمانانی که خداجو هستند ندارد با جویندگان آخرت هم کاری ندارد با من و شما کار دارد و تا خون ما را نریزد و ما را گمراه و بیچاره نکند ول کن نیست

او با خداجویان کار ندارد پس پیوسته باید به خدای متعال پناه برد.

این دشمن به قدری خطرناک است که به جنگ انبیا و ائمه اطهار علیهم‌السلام رفته و در هیچ کجا پیروز نشده است ولی این قدر در خودش قدرت می دید که حتی به سوی آنها هم رفته است.

استعاذه را بیشتر کنید ما دشمن بسیار خطرناک داریم و او موجودی است هنرمند و همه کاره، همه فن به نام ابلیس!

این دشمن: اول: از عمر طولانی برخوردار شده است.

دوم: عالم اجنه را درک کرده، نقاط ضعف و قدرت آن را می‌داند.

سوم: در عالم بالا با ملائکه بوده است. چهارم: با بشر بوده و با تمام زیر و بم او آشناست

و پنجم اینکه: قسم یاد کرده که بشر را گمراه کند مگر مخلَصین.

از این رو هر وقت شیطان وسوسه‌تان کرد و نتوانستید حریف نفس بشوید، هفت مرتبه بگویید: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ»

در احادیث آمده است که وقتی این ذکر را بگویید هفت ملک به کمک شما می‌آیند و آنها را دفع می‌کنند؛

من تجربه کرده‌ام که وقتی انسان «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ» را می‌خواند احساس قوت می‌کند.

مسئله ابلیس و شیاطین که دشمن‌های نامرئی‌ هستند مسئله مهمی است و هیچ راهی بهتر از پناهندگی به خدا نیست به همین دلیل به چند استعاذه اشاره می‌کنیم:

1-مداومت به معوذتین؛ سوره‌های ناس و فلق هرچند روزانه یک مرتبه.

2-مداومت به آیات سوره اعراف، آیات 53، 54 و 55 روزانه یک مرتبه

3-دعاهای 8، 10 و 17 صحیفه سجادیه به شرط توجه به محتوای دعا، گاهی یک مرتبه هنگامی که حال مناجات داشته باشید بخوانید.

حاجی شوشتری 


[ سه شنبه 93/4/10 ] [ 4:49 عصر ] [ م حجت ]

در قرآن کریم اسامی غیر عربی نیز فراوان به کار رفته است ؛اسامی که هر کدام در زبان خود معنای خاصی دارد .

یکی از لطایف زیبای قرآن این است که معنای این  اسامی غیر عربی را در ضمن آیات خود به زیبایی به عربی ترجمه کرده است !

مثلا زکریادر زبان  عبری یعنی «یاد شده به رحمت» است قرآن می گوید «ذکر رحمت ربه عبده زکریا»

مریم در زبان عبری به معنی «قانته وعابده» وقرآن میگوید :«یامریم اقنتی»

یوسف در زبان عبری به معنی «متحّسر علیه» کسی که برای او حسرت وتاسف میخورند وقرآن میگوید: «وا اسفا علی یوسف»


[ دوشنبه 93/4/9 ] [ 10:8 صبح ] [ م حجت ]

روزی از روزها که پیامبر خدا( صلّی الله علیه و آله) از کوچه‌های عبور می‌کرد، عده ای از مردم را دید که در آنجا جمع شده‌اند. حضرت از آنها پرسید: بر گِرد چه جمع شده‌اید؟
عرض کردند: دیوانه اى است که اعمال جنون آمیز و خنده آورش مردم را متوجه خود ساخته.
پیامبر آنها را به سوی خود فراخواند و فرمود:
او مریض است و دیوانه نیست. اما مى خواهید دیوانه واقعى را به شما معرفى کنم؟
همه خاموش بودند و با تمام وجودشان گوش مى دادند. عرض کردند: بفرمایید، اى رسول خدا. حضرت فرمود:
إنّ المَجنونَ حَقَّ المَجنونِ المُتَبَختِرُ فی مِشیَتِهِ، النّاظِرُ فی عِطفَیهِ، المُحَرِّکُ جَنبَیهِ بمَنکِبَیهِ، یَتَمَنّى علَى اللّهِ جَنَّتَهُ و هُو یَعصیهِ، الذی لا یُؤمَنُ شَرُّهُ و لا یُرجى خَیرُهُ فذلکَ المَجنونُ و هذا المُبتَلى
دیوانه حقیقى کسى است که با تکبر و غرور راه مى رود، متکبّرانه به دو طرف خود نگاه مى کند و پهلوهایش را با شانه هایش حرکت مى دهد. نافرمانى خدا مى کند و با این حال بهشت او را آرزو مى کند. کسى از شرّ او ایمن نیست و به خیرش امیدى نمى رود. پس دیوانه واقعى او است و این را که دیدید تنها یک بیمار است.


[ یکشنبه 93/4/8 ] [ 9:57 صبح ] [ م حجت ]
<   <<   11   12   13   14   15   >>   >
درباره وبلاگ
پیوندهای روزانه
موضوعات وب